»Das Buch erhebt keinen geringeren Anspruch als den einer 'Neuvermessung des philosophischen Gerechtigkeitsdiskurses', wie er in Europa seit Anaximander geführt wird. Es verteidigt die Möglichkeit wissenschaftlicher Kritik an Recht und Staat gegen den Positivismus (Kelsen, Hart) und Funktionalismus (Luhmann). Höffe will das 'politische Projekt der Moderne', die Legitimation von Menschenrechten und ihrer staatlichen Garantie, mit rationalen Mitteln fortsetzen - aber zugleich die klassische Th ...